正如美術是色彩線條體現(xiàn)，音樂是音符情緒的表達，文學作品是一個符號系統(tǒng)，用文字表達情感，是對世界的認知的一種藝術方式手段。張老師為同學們解起了“趣”字，“趣”為形聲字，本義為快步走，通“趨”，引申指奔赴、奔向。人的心志也有趨向，故而引申指意向、志向、旨趣、志趣。

文學作品通過文字的感情色彩讓人產(chǎn)生共鳴，看的人能看到人生百態(tài)和感同身受，它離不開生活，離不開社會，更重要的是能在現(xiàn)實世界中，給我們提供一個想象的空間。

從國外作品中的安娜·卡列尼娜，到《紅樓夢》里的林黛玉，從《西游記》中大鬧天宮的場景，到哈利波特創(chuàng)造的魔法世界，文學作品提供了人物到空間的想象。

文學作品中要寫好一個人物，無論是虛構的還是紀實的，都必須善于從人物的本身延伸出一種想象的空間。文學創(chuàng)作是一個“上天入地”的過程，需要充分運用想象力來構建起一個獨立的世界，來拓展出更大的藝術空間，表達思想情感的豐富內涵。

我們枯燥的生活需要藝術作品，張老師指出，對于傳媒藝考生來說，要學會場景聯(lián)想，掌握方法，要善于聯(lián)想知識點，不一定需要將所有的知識點一字不漏的記下來，但是腦海中一定要有概念，這有助于提升文藝常識的積累。

文學為什么有趣味？我們可以從一首詩說起。許多詩都具有開闊的藝術空間感，詩人一般都善于用想象的方式來創(chuàng)造抒情表意的意象和意境。大家或許讀過很多詩，但很少嘗試作詩，張老師讓同學們兩兩成組，分別用“如果”“就會”作詩造句，看看能碰撞出怎樣的火花。

詩一般不會用抽象語言直接表達情思，而是要借助意象表達。簡單地說，就是融入詩人主觀情思的客觀物象。正如在講座中，曾佳和賴馨同學現(xiàn)場創(chuàng)作的一句“如果真的有如果的話，就會重逢在春花爛漫之時。”我和你重逢的那天，才是明媚爛漫的時間，也是春暖花開的日子，“春花爛漫”就是借以寄托情思的意象。

詩里要表現(xiàn)的是詩人的主觀世界和詩人所面對的客觀世界。有主觀世界里，詩人對世界和人生的情感體驗、思想穎悟以及審美感受，體現(xiàn)情思和美。也有客觀世界的敘事和狀物，借以寄寓主觀的情思和美感。同學學會讀懂詩里的意象，就能從中體會文學的趣味。

除了詩詞，同學也品讀過不少名著。一部經(jīng)典的文學著作可以百年不衰，一個精彩的開篇能夠圈粉無數(shù)。古今中外的文學名著浩如煙海，我們不可能盡覽，但有些作品讓人看了開頭便已被其文學底蘊吸引，進入它創(chuàng)造的世界。《三國演義》里一句“話說天下大勢，分久必合，合久必分”便揭開了一段宏大歷史的帷幕。

“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”卡夫卡《變形記》這部寓言式的小說，開篇以主人公變?yōu)榧紫x這一荒誕故事讓讀者猝不及防，加上人的獵奇心，必定一口氣讀到結束。

“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。”對于一部五十萬言的巨著，陳忠實《白鹿原》的開篇，吊起讀者的胃口，讓你身不由己地進入白鹿原上，從白家與鹿家三代人不足百年的時間里，跌宕起伏的人生軌跡中，體味五味雜陳的莫測人生。

文學作品對我們的意義和功能，是其存在和發(fā)展的重要理由。宣泄情感，是文學作品的一個重要用途。一部好的文學作品，由于它跨越時代的代入感，通過對人類不變共性的描寫，能讓人們在不同時代都能夠領略其中的魅力。

文學能描寫各個時期、民族、地域的生活現(xiàn)象，也是我們獲取知識的途徑之一。我們從屈原的《離騷》中認識到各種草木鳥獸、植物香草，從曹雪芹的《紅樓夢》中的四大家族興衰，了解中國傳統(tǒng)文化特點，從歷史題材作品《三國演義》中學到歷史事件等等。

我們還能從文學作品中體會真善美，得到情感陶冶，這也是為什么人們喜歡大團圓結局多過悲慘的結局。張老師也指出，作為傳媒藝考生，需要涉獵各種方向和類型的文學作品，不停的閱讀豐富自己的學識。例如古希臘的英雄悲劇作品，家庭悲劇《哈姆雷特》《雷雨》等，其中的結局雖然不是我們所希望的，可也能給讀者警示。

傳媒類藝考專業(yè)對于文學素養(yǎng)的要求越來越高，而作為傳媒藝考生，同學們需要培養(yǎng)文學閱讀的好習慣，將閱讀文學當成自己的興趣。有家長說到，希望通過此次論壇，同學們在文學方向，從陌生—認識—認知—認可—喜歡—熱愛，為傳媒藝考做好充足準備。

大師論壇每期將邀請傳媒領域一線從業(yè)者和權威專家學者作為嘉賓作分享，期待通過大師論壇，同學們能多角度了解傳媒行業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)融合思維，以更廣闊的視野觀察世界。